找來莫泊桑的《羊脂球》展讀，羊脂球乃一肥美之女人，素日為妓，被人鄙。與人同車逃難，遇敵兵阻攔，敵酋垂涎於她，若能委身，可放眾人。情急之下，她義薄雲天，慨然獻身。眾人得救之後，不但了無謝意，相反，對其更鄙。
小說曾數次看過，但今天看來，更憂憤，痛恨在道德名義之下的自私與不公。由於心痛覆蓋了肉痛，牙疼得以隱忍。
到了下午三時，疼痛加劇，呈放射狀，腫脹了整張左臉，忍不住地呻吟。忍無可忍之下，只好去良鄉醫院看牙科。診斷之後，說我的牙龈萎縮，使神經裸露，便經不得冷熱。我認同，但不認同的是牙疼的位置，他診斷為左上第五顆槽牙，我卻確鑿地感到是第六顆。無論怎麼辯解，他都堅持，想到周曉楓看牙的經歷（她去拔牙，牙醫竟把好牙拔下），我立刻就警惕起來，讓他再仔細檢查一次。我跟他開玩笑說，您不要反感，因為我已過五十，牙的問題顯得特別嚴重，它關系到對人生的態度，如果不能正常咀嚼，會有生不如死之感，我會輕生。
他被逗樂了，用冰柱在左上槽牙部位一顆一顆地試探，終於用疼痛反應測試出的確是第六顆。我對他說，大夫，您性情溫和，我才敢說一句不恭之言——看來，看牙科，確不能把自己完全交給牙醫。
他竟說，這是對的，因為牙病的成因復雜，患者和醫生要共同探索。
他的幽默，增加了我對他的好感，就放心讓他療治。
他反而謹慎起來，讓我去做一個放射成像，以便更准確地找出導致疼痛的原因。膠片出來，他用放大鏡一寸一寸地勘查，最後在紙上寫下了幾個字：化膿性牙髓炎。
問他治療方法，他說，要想根治牙疼，最好是殺死神經。
我怕疼，因為牙疼起來之後，越是忍耐越是疼，疼得眼前一片昏暗，一句話，無法忍耐。便說，那就殺死神經。
他在處方上寫了兩筆：1、牙髓治療；2、局麻，開髓，無血、拔髓。
然後就操作，在打開的髓孔中放入藥物，前後有20分鐘。
他說，要想徹底殺死神經，要經過3—4次的治療，你要按時復診。他很體貼地給我開好了預約單，以減少我復診時排隊、掛號、候診所耗的時間。
我說，我現在才真正理解，西方人為什麼最看重兩種人，一是律師，一是牙醫。訴訟和看牙都是麻煩事，不能冒昧，要知根知底。
他說，中國人就不這麼看，中國人只看重權力和金錢，眼裡從來就沒有律師，更甭說牙醫。為什麼中國人的牙總是出問題，是因為生活觀念有問題。
晚上，雖然牙還隱隱地疼，但足可以忍受，便有心情看北京影視頻道的電視連續劇《戰火連天》。裡邊游擊隊長被捕，被日本人施以酷刑。他雖然堅貞不屈，但也不停地哀號，透出刺人的淒慘。家婆說，英雄人物應該有堅強的意志，再疼也不能叫。我說，嚎叫是肉體疼痛的本能反應，與意志無關。這樣的拍法，才符合生活的真實，讓人們更感到做英雄的不易，因而生出更深的敬意。
牙疼不是病，疼起來真要命。這絕非笑談，而是經受者的真切體驗。由此可以看出，影視劇裡的疼痛是觀念性疼痛，是服務於旁觀者的欣賞，大痛也可忍；而現實中的疼痛，是感同身受，即便輕微，也是大痛。也由此可以想到，羊脂球所承受的心靈之痛，是多麼深重，又無處訴說，幾近絕望之境。
